 |
| تحضير نص عيد الفطر المبارك للسنة الأولى متوسط |
تحضير نص عيد الفطر المبارك السنة الأولى متوسط – الجيل الثاني:
متابعي وزوار مدونة التربية والتعليم المتفوق أهلا وسهلا ومرحبا بكم يسرنا أن نضع بين أيديكم نصوص مادة اللغة العربية للسنة الأولى متوسط وفق مناهج الجيل الثاني
المقطع: الأعياد
النص: عيد الفطر المبارك
أسئلة الفهم العام للنص:
- س: في أيّ حقبة أرسل الكاتب عبد الحميد بن باديس هذه التّهنئة ؟
- س: بم يهنّئ عبد الحميد بن باديس الأمّة ؟
- س: هل هناك اختلاف بين تهاني العيد بين الأمس واليوم ؟
- س: بم وصف الكاتب حال أبناء الأمّة وهو يهنّئها بحلول العيد ؟
- س: أكّد الكاتب على أحقّيّة الأمّة بالتّهنئة ذاكرا سبب ذلك، فما هو السّبب؟
الفكرة العامة:
- تهنئة الكاتب للأمة الجزائرية بعيد الفطر المبارك.
- الكاتب يهنئ الأمة الجزائرية بعيد الفطر المبارك و يدعو الى الاحتفال و الفرح فيه.
شرح المفردات:
- ما تهنّأ به: ما تسعد به من الهناء و السّعادة.
- المغصوبة: المأخوذة قهرا و ظلما.
- تهنأ: تسعد وتفرح.
الأفكار الأساسية:
الفكرة 1: العيد في الجزائر بين الماضي والحاضر.
الفكرة 2: تهنئة الكاتب لكل فئات الشعب بالعيد.
الفكرة 3: أحقية الأمّة الجزائرية بتهنئة العيد لما قدمته من تضحيات.
القيمة المستخلصة من النص:
- هذاهوالعيد فلتصفُ النفوس به *** وبذلك الخيرفيه خيرماصنعا
- يقول المتنبّي: عيد بأيّ حال عدت يا عيد *** بما مضى أم لأمر فيك تجديد ؟
- وقال آخر:
العيد أقبل مـزهوًا بطلعته *** كأنه فارس في حلة رفـلا
والمسلمون أشاعوا فيه فرحتهم *** كما أشاعوا التحايا فيه والقبلا
- ويقول آخر :
طاف البشير بنا مذ أقبل العيد *** فالبشر مرتقب والبذل محمود
يا عيد كل فقير هز راحته *** شوقاً وكل غني هزه الجود
- ليس العيد مجرّد لباس جديد تلبسه الأجساد ، ولكنّه لباس من الألفة و الرّحمة تلبسه الأرواح ، فتسود الفرحة بين جميع أطياف المجتمع، فيسعد الفقير لأنّ الغنيّ قد ملأ راحته وأغناه عن السّؤال ، ويسعد المريض لأنّ النّاس تذكّروه فعادوه، وتذهب الأحقاد عندما يتسامح الكلّ ويجمعون شملا شتّته الأيام، فيتزاور المسلمون وتوصل الأرحام.
روابط تساعدك:
- فهرس شامل خاص بتحضير نصوص اللغة العربية للسنة الاولى متوسط - الجيل الثاني
- قسم اللغة العربية للسنة الاولى متوسط - الجيل الثاني
- قسم السنة الاولى متوسط - الجيل الثاني
أية استفسارات أو نقاشات يرجى طرحها أسفله في خانة التعليقات و المناقشات.